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<body><div class="box"><header class="head"><a><img id="logoimg" /><h1 id="logowz"></h1></a></header><div class="guatou"><a href="../guaxiang.html">六十四卦</a></div><div class="guabody">
<h1>地水师</h1>
<img src="../../images/bagua/1.gif">
<p><b>第七卦：师卦（地水师）</b></p>
<p><b>师。</b></p>
<p><b>贞，丈人吉，无咎。</b></p>
<p><b>象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。</b></p>
<p><b>白话文解释：</b></p>
<p><b>师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。</b></p>
<p><b>《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。</b></p>
<p><b>邵雍河洛理数解卦：</b></p>
<p><b>忧劳动众，变化无穷；公正无私，排除万难。</b></p>
<p><b>小凶：</b></p>
<p><b>得此卦者，困难重重，忧心劳众，宜包容别人，艰苦努力，摒除一切困难。</b></p>
<p><b>傅佩荣解卦手册：</b></p>
<p><b>时运：</b></p>
<p><b>包容别人，修行待时。</b></p>
<p><b>财运：</b></p>
<p><b>有财有库，善自珍惜。</b></p>
<p><b>家宅：</b></p>
<p><b>旧亲联姻，可喜可贺。</b></p>
<p><b>身体：</b></p>
<p><b>腹胀之症，调气无忧。</b></p>
<p><b>台湾张铭仁解卦：</b></p>
<p><b>师：代表军队打仗强烈抗争之意。师亦为「师长、老师」，是为强烈教训的现象，若在事、在人，均代表会受到很大教训、挫折。或是与人结怨甚深而遭到其强力的打击、迫害。</b></p>
<p><b>解释：</b></p>
<p><b>要师出有名。</b></p>
<p><b>特性：</b></p>
<p><b>讲求实力，具有毅力，不怕困难，挑战艰巨任务，虽然时常会遇到逆境，都能一一化解克服，赢得他人的赞许。</b></p>
<p><b>运势：</b></p>
<p><b>事虽有不顺、但要引以为镜，记取教训。不要图私利而投机取巧。凡事应以正规而行，事物多变动，切忌独立而行。困难多端，靠自己努力，摒除一切困难为上策。</b></p>
<p><b>家运：</b></p>
<p><b>外柔顺而内险恶，故家内常生不和，需慎重处理。行正道可化险为安。</b></p>
<p><b>疾病：</b></p>
<p><b>病况严重，提防心脏或腹腔肿瘤等。</b></p>
<p><b>胎孕：</b></p>
<p><b>喜中有忧。或有不安或不孕。</b></p>
<p><b>子女：</b></p>
<p><b>大出息之象。</b></p>
<p><b>周转：</b></p>
<p><b>无望，另觅别处。</b></p>
<p><b>买卖：</b></p>
<p><b>有阻，不太顺意，寅午戌日交易可成。</b></p>
<p><b>等人：</b></p>
<p><b>来者不善。</b></p>
<p><b>寻人：</b></p>
<p><b>此人因家内失和而出走，速往北方或西南找，否则有危险。</b></p>
<p><b>失物：</b></p>
<p><b>不会出现，即或寻回，也已损坏。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>外出：</b></p>
<p><b>“行险而顺”。虽有可能遇到麻烦，但结果一定十分顺利，可放心出行。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>考试：</b></p>
<p><b>很认真，但不理想，继续努力终有成就。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>诉讼：</b></p>
<p><b>宜进不宜退，内心虽忧，但得贵人之助。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>求事：</b></p>
<p><b>独立无望，有人扶持则可。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>改行：</b></p>
<p><b>不宜。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>开业：</b></p>
<p><b>须待时机行事，勿过急。</b></p>
<br/>
<br /><p>
	
	
	
	【原文】 师①。贞丈人吉②，无咎。</p>
<p>
	【译文】 师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。</p>
<p>
	【注释】 ①师，卦名。本卦是异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地。地下有水，数量无穷，水流所向，随势而行。这正是军旅之象，所以卦名日师。②丈人，李镜池说。&ldquo;丈人，军队的总指挥。丈，古文作从手持杖形*，执杖指挥，也即杖本字&rdquo;。</p>
<p>
	【原文】 《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应①，行险而顺，以此毒天下②，而民从之，&ldquo;吉&rdquo;又何&ldquo;咎&rdquo;矣。</p>
<p>
	【译文】 《彖辞》说：师，是众多的意思。贞，是中正的意思。能够使正人归于正道，就可以成就王业。九二之爻居于下卦中位，叫做&ldquo;刚中&rdquo;，其余五阴爻和应一刚爻，叫做&ldquo;应&rdquo;。下卦为坎，坎表示险，上卦为坤，坤表示顺，所以又有&ldquo;行险而顺&rdquo;之象。以卦象所喻示的道理督治天下，百姓就会服从。这是吉祥之象，哪有什么灾祸呢?</p>
<p>
	【注释】 ①刚中而应，此以九二爻象、爻位为据，九二阳爻，性刚，而居下卦中位，故曰刚中。应，和应。 ②毒，《释文》引马云。&ldquo;毒，治也&rdquo;。俞樾说：&ldquo;毒，读为督，治也&rdquo;。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众①。</p>
<p>
	【译文】 《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像&ldquo;地中有水&rdquo;，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。</p>
<p>
	【注释】 ①容民畜众，同义异文，犹言收容、蓄养大众。</p>
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	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	初六：师出以律①，否臧②，凶。</p>
<p>
	《象》曰：师出以律，失律凶也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	初六：整军出战全凭纪律，不遵守纪律就会有凶险。</p>
<p>
	《象辞》说：整军出战全凭纪律，失去纪律的约束就会带来凶险。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①师，师旅，军队。律，纪律。②否，汉帛书《周易》作&ldquo;不&rdquo;。臧，高亨说：&ldquo;臧，读为遵。&rdquo;否臧，犹言</p>
<p>
	不遵守纪律。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九二：在师中，吉，无咎。王三锡命①。</p>
<p>
	《象》曰：在师中，吉，承天宠也②。王三锡命，怀万邦也③。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九二：主帅身在军中指挥，吉利，没有灾难。君王三次颁命嘉奖。</p>
<p>
	《象辞》说：主帅身在军中指挥，吉利，因为得到上天的宠爱。君王三次颁命嘉奖，因为主帅能怀徕万国。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①锡，借为赐。赐命，即颁命嘉奖。②承，接受。天宠，上天的眷爱保佑。③怀，《尔雅?释言》：&ldquo;怀，来也。&rdquo;即怀柔招来。邦，国。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六三：师或舆尸①，凶。</p>
<p>
	《象》曰：师或舆尸，大无功也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六三：军队出征，有人载尸而归，这是凶险之兆。</p>
<p>
	《象辞》说：军队出征，有人载尸而归，这是前方吃了败仗。&nbsp;</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①舆，车辆。这里用动词，意车载。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六四：师左次①，无咎。</p>
<p>
	《象》曰：左次无咎，未失常也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六四：军队在左边扎营，没有危险。</p>
<p>
	《象辞》说：军队在左边扎营，没有危险，因为军队驻扎或左或右，唯视地理环境、敌我形势而定，并没有违背行军常道。&nbsp;</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①次，驻扎。《左传?庄公三年》：&ldquo;凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。&rdquo;左次，犹言较长时间内将军队驻扎在左边。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六五：田有禽①，利执言②，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。</p>
<p>
	《象》曰：长子帅师，以中行也③。弟子舆尸，使不当也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六五：打猎时获得猎物，作战中捕获俘虏，没有灾祸。长子指挥军队，次子战败阵亡，这是凶险的贞兆。</p>
<p>
	《象辞》说：以长子指挥军队，这是依正道行事。次子战败阵亡，这是因为差遣不当。&nbsp;</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①田，通畋，打猎。禽，鸟兽总名。②言，闻一多谓当读为讯。执言，犹执讯，即执俘。③中，正道。以中行，犹依循正道行事。此以六五爻象，爻位为据，六五居上卦中位。像人行中正之道。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	上六：大君有命，开国承家①。小人勿用。</p>
<p>
	《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	上六：国君颁发命令，有人被封为诸侯，享有封国，有人被封为大夫，享有采邑。但是不要重用无才无德的小人。</p>
<p>
	《象辞》说：国君颁发封赏功臣的命令，这是论功行赏。不要重用无才无德的小人，因为小人必定覆国乱邦。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	大君，国君。国，这里与邑同义。开国，犹言封邑，即分封诸侯，便有封邑。家，卿大夫采邑。承家，即分封大夫，便有采邑。</p>

</p>

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